(၁) ေဟတုပစၥေယာ-အေၾကာင္းတရားအေနအားျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရားသည္၎၊
(၂) အာရမၼဏပစၥေယာ-အာရံုအေနအားျဖင့္---
(၃) အဓိပတိပစၥေယာ-အႀကီးအကဲအေနအားျဖင့္---
(၄) အနႏၲရပစၥေယာ-အျခားအကြယ္မရွိေသာအားျဖင့္---
(၅) သမနႏၲရပစၥေယာ-အၾကားကာလမရွိေသာအားျဖင့္---
(၆) သဟဇာတပစၥေယာ-အတူတကြျဖစ္ေပၚ(ေစ)ေသာအားျဖင့္---
(၇) အညမညပစၥေယာ-အခ်င္းခ်င္းျဖစ္(ေစ)ျခင္း၊ ေထာက္ပံ့ျခင္းအားျဖင့္---
(၈) နိႆယပစၥေယာ-တည္ရာမွီရာအေနအားျဖင့္---
(၉) ဥပနိႆယပစၥေယာ-အားႀကီးေသာ တည္ရာမွီရာအေနအားျဖင့္---
(၁၀) ပုေရဇာတပစၥေယာ-ေရွးဦးစြာျဖစ္၍ ျဖစ္ေပၚမည့္အေနအားျဖင့္---
(၁၁) ပစၦာဇာတပစၥေယာ-ေရွးဦးစြာျဖစ္ေသာရုပ္တရားမ်ားကို ေထာက္ပံ့ေသာအားျဖင့္---
(၁၂) အာေသ၀နပစၥေယာ-ထပ္ခါတလဲလဲအားထုတ္၍ အားႀကီးေအာင္ျပဳေသာအားျဖင့္---
(၁၃) ကမၼပစၥေယာ-စိတ္၏အားထုတ္မႈတည္းဟူေသာ အမူအရာအားျဖင့္---
(၁၄) ၀ိပါကပစၥေယာ-အားထုတ္မႈကင္း ၿငိမ္သက္ျခင္းေၾကာင့္ အားထုတ္မႈကင္း ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေအာင္ျပဳေသာအားျဖင့္---
(၁၅) အာဟာရပစၥေယာ-ရုပ္နာမ္တို႔ကို ေထာက္ပံ့ေသာအားျဖင့္---
(၁၆) ဣႄႏိၵယပစၥေယာ-အစိုးတရျပဳေသာအားျဖင့္---
(၁၇) စ်ာနပစၥေယာ-ဆန္႔က်င္ဘက္တို႔ကို ေလာင္ၿမိဳက္ေစေသာအားျဖင့္---
(၁၈) မဂၢပစၥေယာ-ထိုထိုဂတိႏွင့္ကုသိုလ္အကုသိုလ္တို႔မွ ထြက္ေျမာက္ေစေသာအားျဖင့္---
(၁၉) သမၸယုတၱပစၥေယာ-မွီရာ အာရံု အျဖစ္ အခ်ဳပ္တူညီမႈတည္းဟူေသာ အတူတကြျဖစ္ျခင္းအားျဖင့္---
(၂၀) ၀ိပၸယုတၱပစၥေယာ-မွီရာ အာရံု အျဖစ္ အခ်ဳပ္ကြဲျပားမႈတည္းဟူေသာ တကြဲတျပားျဖစ္ျခင္းအားျဖင့္---
(၂၁) အတိၳပစၥေယာ-မိမိကိုယ္တိုင္ ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္သေဘာရွိသည္ျဖစ္၍ ယင္းသေဘာရွိေသာတရားတို႔ကို
(၂၂) နတိၳပစၥေယာ-မိမိ၏အျခားမဲ့၌ျဖစ္ေပၚလာမည့္နာမ္တရားတို႔ကို ျဖစ္ခြင့္ေပးေသာအားျဖင့္---
(၂၃) ၀ိဂတပစၥေယာ-မိမိ၏အျခားမဲ့၌ ျဖစ္ေပၚလာမည့္နာမ္တရားတို႔ကို ေနရာေပးေသာအားျဖင့္---
(၂၄) အ၀ိဂတပစၥေယာ-မိမိကိုယ္တိုင္ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္သေဘာရွိသည္ျဖစ္၍ ယင္းသေဘာရွိေသာတရားတို႔ကို
မွတ္ခ်က္။ ။ပ႒ာန္း (၂၄) ပစၥည္းကို ပါဠိ+ျမန္မာႏွစ္ဘာသာျဖင့္ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္လိုၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔အတြက္ မူရင္းပ႒ာန္းအ႒ကတာႀကီးမွ တိုက္ရိုက္ဘာသာျပန္၍ တိုတိုက်ဥ္းက်ဥ္း ေဖၚျပေပးလိုက္ပါသည္။
